jari

 GENERASI SANDWICH DALAM AL-QUR’AN

( Studi Tafsir Tematik)

JARIYANTI

Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Majene

e-mail: jariyantimahmudong@gmail.com

Abstrak

Penelitian ini mengkaji fenomena generasi sandwich, yaitu individu yang terjebak dalam tanggung jawab merawat orang tua dan anak secara bersamaan, melalui perspektif ajaran Al-Qur'an. Tujuan utama penelitian ini adalah untuk memahami bagaimana prinsip-prinsip yang terdapat dalam Al-Qur'an dapat memberikan panduan dan solusi bagi tantangan yangdihadapi oleh generasi sandwich.

Tulisan ini membahas konsep "Generasi Sandwich," yang merujuk pada individu yang terjebak antara tanggung jawab merawat orang tua yang lanjut usia dan mendukung anak-anak. Dalam konteks ini, Al-Qur'an dijadikan sebagai sumber pedoman untuk memahami kewajiban berbakti kepada orang tua dan mendidik generasi berikutnya. Analisis ayat-ayat Al-Qur'an menunjukkan pentingnya nilai ihsan dan birr, yang menekankan perlunya menghormati dan berbuat baik kepada orang tua. Penelitian ini menggali relevansi ajaran Al-Qur'an, seperti dalam Surah Al-Isra’ dan Al-Luqman, untuk membantu generasi sandwich dalam menghadapi tantangan kehidupan sehari-hari dan mendidik keluarga dalam nilai-nilai agama.

Kata kunci: Generasi Sandwich, Al-Qur’an, Tafsir Tematik

PENDAHULUAN

Berbicara tentang keluarga, keluarga adalah fondasi dari tatanan masyarakat dan bangsa. Keluarga merupakan unit sosial terkecil dalam masyarakat yang memiliki peran penting dalam membentuk individu dan hubungan antaranggota keluarga.

Dalam lingkup keluarga, ikatan antara suami-istri dan orang tua-anak merupakan fondasi penting bagi kehidupan berkeluarga. Interaksi ini menghasilkan ketergantungan dan kebutuhan timbal balik. Pasangan suami-istri berkolaborasi dan berbagi peran dalam mengelola rumah tangga, sedangkan hubungan orang tua-anak ditandai dengan pertukaran cinta, pengasuhan, dan bimbingan.

"Generasi sandwich" merupakan istilah kontemporer yang menggambarkan kelompok orang yang terjebak antara dua kewajiban besar: mengasuh anak-anak mereka dan merawat orangtua yang menua. Fenomena ini semakin lazim seiring pergeseran demografi, bertambahnya usia harapan hidup, dan kompleksitas hubungan keluarga modern. Individu dalam kategori ini kerap menghadapi beban berat secara mental, keuangan, dan jasmani, karena harus menyeimbangkan kebutuhan dua generasi yang berbeda secara bersamaan.

Fenomena generasi sandwich timbul akibat berbagai faktor, antara lain ketidakmampuan generasi terdahulu dalam manajemen finansial, gaya hidup boros yang tak terkendali, serta kurangnya perencanaan untuk masa pensiun. Bahkan, ada kemungkinan generasi sebelumnya juga mengalami situasi serupa, menciptakan siklus yang berkelanjutan dan membebankan tanggung jawab ganda pada generasi penerus. Maka, sangatlah krusial untuk menanamkan pemahaman tentang pentingnya perencanaan keuangan sejak awal. Langkah ini bertujuan untuk memutus rantai generasi sandwich dan mencegah timbulnya beban berlebih pada generasi masa depan.

Dalam perspektif Al-Qur'an generasi sandwich mengenai tanggung jawab keluarga dapat memberikan wawasan berharga dalam menangani beban dan kewajiban yang diemban generasi sandwich. Upaya ini penting untuk memperdalam pengertian, meningkatkan kesadaran, dan mengembangkan pendekatan yang efektif guna mendukung mereka yang berada dalam situasi ini. Tujuannya adalah agar mereka mampu memenuhi peran mereka secara optimal, sejalan dengan prinsip-prinsip ajaran Islam.

Adapun kajian terdahulu yang dipublikasikan adalah sebagai berikut: Pada tahun 2022, Aang Supriatna, Mohammad Rindu Fajar Islamy, Kokom Siti Komariah, Muhammad Parhan, dan Adila Hafidzani Nur Fitria menerbitkan sebuah studi berjudul "Explaining Generasi Sandwich Phenomena in the Modernity Dimension". Penelitian ini membahas fenomena generasi sandwich. Berbeda dengan studi-studi sebelumnya yang lebih menekankan pada aspek sosial generasi sandwich di era kontemporer, penelitian terkini ini berfokus pada analisis fenomena generasi sandwich dari sudut pandang Al-Qur'an. 

Pada tahun 2022, Salamiah Sari Dewi, Amanah Surbakti, dan Atika Mentari Nataya mempublikasikan penelitian berjudul "Islamic Parenting in Sandwich Generation". Studi ini mengkaji aspek-aspek yang berkaitan dengan generasi sandwich. Sementara penelitian tersebut berfokus pada penerapan pola asuh Islami oleh orang tua yang termasuk dalam kategori generasi sandwich, penelitian yang sedang dilakukan saat ini mengambil perspektif yang berbeda dengan menganalisis fenomena generasi sandwich dari sudut pandang Al-Qur'an. 

Pada tahun 2022, Ferlistya Pratita Rari, Jamaluddin, dan Putri Nurokhmah melakukan penelitian berjudul "Perbandingan Tingkat Kebahagiaan Antara Generasi Sandwich dan Non Generasi Sandwich". Studi ini mengkaji aspek-aspek terkait generasi sandwich. Penelitian tersebut membandingkan tingkat kebahagiaan antara kelompok generasi sandwich dan non-sandwich, dengan mempertimbangkan faktor-faktor seperti jumlah tanggungan keluarga, ketersediaan waktu luang, status kesehatan, dan penghasilan bulanan rumah tangga. Sementara itu, penelitian yang sedang berlangsung saat ini mengambil pendekatan berbeda dengan menganalisis fenomena generasi sandwich dari perspektif Al-Qur'an.

Penelitian ini bertujuan Mengeksplorasi pendekatan Al-Qur'an dalam menanggapi fenomena generasi sandwich, Melakukan analisis mendalam terhadap interpretasi ayat-ayat Al-Qur'an yang relevan dengan fenomena generasi sandwich, Menjabarkan hubungan antara ayat-ayat Al-Qur'an yang telah dikumpulkan dengan realitas fenomena generasi sandwich.

METODE

Penelitian ini mengadopsi metode studi kepustakaan (library research). Pendekatan ini melibatkan pengumpulan data dari berbagai sumber yang relevan dengan topik yang dibahas. Sumber-sumber ini mencakup data primer, seperti kitab-kitab tafsir Al-Qur'an, serta data sekunder berupa literatur dan buku-buku yang membahas topik terkait. Sumber-sumber rujukan ini dimanfaatkan sebagai alat untuk mengembangkan pemahaman yang mendalam dan komprehensif terhadap permasalahan yang sedang diteliti.

Penelitian ini menerapkan metodologi tafsir tematik, sesuai dengan fokus utamanya pada Al-Qur'an. Secara khusus, pendekatan tafsir tematik yang digunakan mengikuti model yang dikembangkan oleh Abdul Hayy Al-Farmawi.Metode ini dipilih karena kesesuaiannya dengan sifat objek penelitian, yaitu Al-Qur'an. Berikut langkah-langkahnya: a. menetapkan tema yang ingin dikaji. b. mengumpulkan keseluruhan ayat yang berkenaan dengan tema tersebut. c. menyusun ayat-ayat tersebut sesuai dengan urutan kronologi turunnya beserta dengan asbabun nuzulnya jika ada. d. memahami bagaimana keterhubungan (munasabah) ayat-ayat tersebut dengan yang ada setelah dan sesudahnya dalam surah. e. menyusun outline pembahasan secara sistematis dan utuh. f. melengkapi pembahasan dengan mengutip hadits. g. melalukan kajian silang antara ayat-ayat yang telah dihimpun dengan ayat-ayat lain yang memuat pembahasan serupa, mengkompromikan antara yang ‘am dan khas, ,mutlaq manusia dengan al-qur’an. dengan demikian pendekatan ini akan memunculkan interaksi yang dinamis dan produktif antara mufasir (penafsir) dan Al-Qur'an.

PEMBAHASAN

Pengertian Generasi Sandwich 

Istilah generasi sandwich dipopulerkan oleh prof. amerika Dorothy A. miller yang merujuk pada generasi yang terjebak diantara dua generasi berbeda, yang menjadi beban dan tanggung jawab kehidupan orang tua yang mencapai usia senja. Kemudian menafkahi keluarga kecil dan anak serta tanggung jawab keluarga lainnya seperti adik dan kakak yang masih membutuhkan bantuan. 

Generasi sandwich berarti generasi separuh baya yang merasa terhimpit di antara dua  tanggung jawab utama, menjaga orang tua yang telah lanjut umur serta menunjang anak-anak mereka yang masih tergantung padanya. Secara lebih spesifik mereka terletak di tengah-tengah kewajiban menjaga orang tua yang bisa jadi membutuhkan atensi kesehatan serta perawatan lebih intensif serta memberikan dukungan kepada anak-anak mereka yang masih bergantung kepadanya.

Menyikapi Generasi Sandwich Dalam Al-Qur’an 

Dalam menganalisis fenomena generasi sandwich, kita perlu mencermati beberapa pihak yang menjadi pemain kunci dalam fenomena ini. Langkah pertama dalam fenomena generasi sandwich adalah kita memahami faktor-faktor yang menjadikan hubungan bayi dengan orang tuanya sebagai anggota generasi sandwich yang mementingkan baik situasi keuangan maupun hubungannya dengan orang tuanya. Kedua, kita perlu memahami sikap orang dewasa terhadap anak-anak sebagai generasi sandwich yang mengasuh anak dan orang tua dalam waktu yang bersamaan.

Al-Qur'an diyakini sebagai sumber ilmu utama bagi Nabi Muhammad (SAW) dan menjadi pedoman hidup manusia dan hukum hingga akhir zaman. Ayat-ayat Al-Qur'an dipandang sangat relevan bahkan di zaman modern karena selalu sejalan dengan realitas sosial dan politik.

Ayat-ayat yang menegaskan kewajiban berbakti kepada orang tua dapat ditemukan dengan mudah dalam Al-Qur'an. Beberapa kata kunci dalam teks Al-Qur'an yang membahas sikap berbakti terhadap orang tua antara lain ihsan, birr, ma'ruf, kariman, dan walidain. Ayat-ayat tersebut menggarisbawahi pentingnya berbakti kepada orang tua serta peran yang dimiliki orang tua terhadap anak-anak mereka.

Analisis ayat-ayat yang terkait

Ayat-ayat berbakti kepada orang tua 

Q.S  Al-isra’ ayat 23

Surah Al-Isra adalah surah ke-17 dalam Al-Qur'an, surah ini membahas bahwa hanya kepada-Nya kita harus menyembah, dan kita harus menunjukkan kebaikan dan hormat kepada orang tua. Jika salah satu atau keduanya sampai lanjut usia, kita dianjurkan untuk berbicara dengan lembut dan penuh kasih sayang kepada mereka.

وَقَضٰى رَبُّكَ اَلَّا تَعْبُدُوْٓا اِلَّآ اِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسٰنًاۗ اِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ اَحَدُهُمَآ اَوْ كِلٰهُمَا فَلَا تَقُلْ لَّهُمَآ اُفٍّ وَّلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيْمًا

“Dan Tuhanmu telah memerintahkan agar kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah berbuat baik kepada ibu bapak. Jika salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berusia lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah engkau mengatakan kepada keduanya perkataan “ah” dan janganlah engkau membentak keduanya, dan ucapkanlah kepada keduanya perkataan yang baik”.

Munasabah surah al-isra’ ayat 23 terdapat dibeberapa surah, yaitu:

Q.S Al-luqman ayat 15

Allah memerintahkan manusia untuk berbuat baik kepada kedua orang tuanya dalam ayat tersebut. Disebutkan bahwa ibu telah mengandung anaknya dalam keadaan yang semakin lemah seiring berjalannya waktu. Luqman selalu memberikan nasihat kepada anaknya dengan menggunakan kata-kata yang penuh kasih sayang.  Salah satu nasihat penting adalah mendidik anak untuk menolak ajakan berbuat syirik (menyekutukan Allah). Larangan berbuat syirik dalam Islam sangat tegas dan berlaku untuk semua orang, bahkan jika perintah atau paksaan untuk melakukannya datang dari orang tua sendiri. Ini menunjukkan bahwa ketaatan kepada Allah harus diutamakan, meskipun Islam juga mengajarkan untuk menghormati orang tua.

Q.S al-an’am ayat 151

 Ayat ini menjelaskan bahwa ketika Allah memberikan wasiat untuk berbakti kepada

orang tua, termasuk kakek dan nenek, Allah juga menyertakan perintah untuk berbuat baik kepada anak-anak dan cucu-cucu. Ini menunjukkan perhatian Allah yang menyeluruh terhadap hubungan antar generasi dalam keluarga. ayat ini mengajarkan bahwa kita harus memperlakukan dengan baik generasi di atas kita (orang tua, kakek, nenek) maupun generasi di bawah kita (anak-anak, cucu), sambil tetap percaya pada jaminan rezeki oleh  Allah.

Q.S Al-Baqarah ayat 215

Ayat ini menjelaskan bahwasannya berbakti kepada orang tua merupakan perintah Allah yang sangat ditekankan.

وَأَن تَسْأَلُوهُ عَمَّا يُنفِقُونَ قُلْ أَيٌّ مَا أَنفَقْتُمْ مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ"

“Mereka bertanya kepadamu (Muhammad) tentang apa yang harus mereka infakkan. Katakanlah, “Harta apa saja yang kamu infakkan, hendaknya diperuntukkan bagi kedua orang tua, kerabat, anak yatim, orang miskin, dan orang yang dalam perjalanan”. Dan kebaikan apa saja yang kamu kerjakan, maka sesungguhnya Allah Maha Mengetahuinya”.

Adapun asbabun nuzul dari ayat ini adalah  Menurut riwayat Ibnu Jarir ath-Thabari yang bersumber dari Ibnu Juraij, suatu hari para sahabat bertanya kepada Nabi Muhammad SAW mengenai cara terbaik untuk menyalurkan harta mereka dalam bentuk infaq. Sebagai jawaban atas pertanyaan tersebut, Allah SWT kemudian menurunkan sebuah ayat Al-Qur'an. "Mereka bertanya kepadamu tentang apa yang mereka nafkahkan. JawabIah: Apa saja harta yang kamu nafkohkan hendaklah dib erikan kep ada ibu-b apak...."'

Menurut riwayat Ibnul Mundzir yang berasal dari Abu Hayyan, Amr ibnul Jamuh pernah mengajukan pertanyaan kepada Nabi Muhammad SAW. Ia bertanya tentang jenis harta yang sebaiknya diinfakkan dan kepada siapa infak tersebut harus diberikan. Sebagai jawaban atas pertanyaan ini, Allah SWT menurunkan ayat yang dimaksud.

Dalam riwayat lain yang disampaikan oleh Abu Shalih, Ibnu Abbas menyatakan bahwa ayat ini diturunkan berkaitan dengan Amr ibnul Jamuh al-Anshari. Ia digambarkan sebagai seorang yang kaya raya namun sudah berusia lanjut. Suatu ketika, ia bertanya kepada Rasulullah SAW mengenai jenis harta yang sebaiknya ia sedekahkan dan kepada siapa ia harus berinfak. Sebagai jawaban atas pertanyaannya, ayat ini kemudian diturunkan oleh Allah SWT.

Munasabah dari ayat ini terdapat dalam surah yaitu:

Q.S Al- ahqaf ayat 15

Allah SWT, setelah menyampaikan ganjaran bagi orang-orang beriman yang setia menjalankan ajaran-Nya, memberikan perintah dan nasihat untuk menghormati dan berbakti kepada orang tua. Secara khusus, Allah memuji anak-anak yang tetap berbakti kepada orang tua mereka hingga usia 40 tahun. Allah menjanjikan bahwa perbuatan baik mereka akan diterima, kesalahan-kesalahan mereka akan diampuni, dan mereka akan dimasukkan ke dalam golongan penghuni surga. Janji ini merupakan janji yang pasti akan dipenuhi oleh Allah SWT.

Penafsiran ayat-ayat yang menjelaskan tentang peran orang tua terhadap anak

Q.S Al-luqman ayat 13

Surah Luqman, termasuk ayat 13, diturunkan di Mekkah. Ayat ini muncul dalam konteks Luqman yang memberi nasihat kepada anaknya, menekankan pentingnya tauhid dan menjauhi syirik.

"وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّـهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ"

Artinya: "Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya, sedang dia memberi nasihat kepadanya, 'Wahai anakku, janganlah engkau mempersekutukan Allah. Sesungguhnya syirik itu adalah benar-benar kezaliman yang besar.”

Munasabah dari ayat ini terdapat dalam beberapa surah yaitu:

Keterkaitan dengan Ayat Sebelumnya (Ayat 12): Ayat 12 menyebutkan bahwa Allah memberikan hikmah kepada Luqman. Ini menunjukkan bahwa nasihat yang diberikan Luqman kepada anaknya merupakan bagian dari hikmah yang diperolehnya. Ayat 13 menjadi contoh konkret dari kebijaksanaan itu, yaitu mengajarkan tauhid.

Keterkaitan dengan Ayat Setelahnya (Ayat 14):Setelah menasihati anaknya tentang tauhid, Luqman melanjutkan dengan nasihat mengenai pengucapan syukur kepada orang tua, terutama ibu. Ini menunjukkan bahwa pengesaan Allah berkaitan erat dengan penghormatan kepada orang tua.

Munasabah ayat 13 adalah penggambaran pentingnya pendidikan akidah dalam keluarga, di mana nasihat Luqman menjadi landasan dalam membangun karakter dan iman anak. Ini juga menegaskan nilai-nilai moral yang harus diajarkan kepada generasi muda.

Q.S At-tahrim ayat 6

Surah At-Tahrim adalah surah ke-66 dalam Al-Qur'an dan terdiri dari 12 ayat, surah ini menekankan tanggung jawab individu, khususnya dalam konteks keluarga, untuk menjaga diri dan orang-orang terkasih dari perilaku yang menyalahi ajaran Islam.

"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ۖ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ ۖ لَا يَعْصُونَ اللَّـهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ"

Artinya: "Wahai orang-orang yang beriman, jagalah dirimu dan keluargamu dari api neraka, yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; di atasnya ada malaikat-malaikat yang keras dan kasar; mereka tidak mendurhakai Allah dalam apa yang diperintahkan kepada mereka dan selalu melaksanakan apa yang diperintahkan."

Adapun asbabun nuzul dari ayat ini terkait dengan  beberapa konteks: Peringatan tentang Tanggung Jawab: Ayat ini diturunkan untuk mengingatkan umat Islam tentang pentingnya menjaga diri dan keluarga dari dosa dan azab, terutama terkait dengan pengaruh negatif yang bisa datang dari lingkungan sekitar. Kisah Khusus: Dalam beberapa riwayat, ada yang menyebutkan bahwa ayat ini berhubungan dengan situasi di mana Nabi Muhammad SAW memberikan nasihat kepada umatnya untuk melindungi keluarga dari perbuatan yang bisa mengakibatkan kebinasaan. Pendidikan Agama: Ayat ini menekankan perlunya mendidik keluarga dalam nilai-nilai agama dan moral agar terhindar dari ancaman neraka, sehingga mengajak umat untuk lebih berkomitmen dalam pendidikan agama di rumah.

PENUTUP

fenomena "generasi sandwich" yang merujuk pada individu yang terjebak antara tanggung jawab merawat orang tua lanjut usia dan mendukung anak-anak mereka. Konsep ini dihubungkan dengan nilai-nilai yang terdapat dalam Al-Qur'an, yang menekankan pentingnya berbakti kepada orang tua dan mendidik generasi berikutnya.

Al-Qur'an memberikan banyak ayat yang menekankan kewajiban berbakti kepada orang tua, seperti dalam Surah Al-Isra' ayat 23 dan Al-Luqman ayat 13, yang menunjukkan pentingnya menghormati dan mendukung orang tua, terutama ketika mereka mencapai usia senja. Selain itu, ayat-ayat lain, seperti Q.S Al-Baqarah ayat 215, menggambarkan kewajiban untuk menafkahi keluarga. dalam menghadapi tantangan generasi sandwich, pendekatan yang berbasis pada ajaran Al-Qur'an dapat memberikan panduan moral dan praktis dalam menjalani tanggung jawab keluarga dengan baik.

DAFTAR PUSTAKA

Abi, M Wildan. 2023. Happy Islamic Parenting. Yogyakarta: Arashka Publisher. 

Ad-Dimisyqi, Abi Zakariya Yahya. Riyadh as-Shalihin. Surabaya: Imaratullah. 

Ad-Dimisyqi, Abu Al-Fida‟. Tafsir Al-Qur‟an Al-„Adzim. Semarang: Karya Toha Putra. 

Adri, Indah Ramadhoniyah. (2023, 15 Mei). Ramadhan dan Islam Rahmatan Lil „Alamin,http://syariah.radenintan.ac.id/spesial-ramadhan-ramadhadanislam-rahmatanlilalamin/#:~:text=Makna%20%E2%80%9CIslam%20Rahmatan%20lil%2 0'Alamin,bagi%20manusia%20maupun%20alam%20semesta.

 Afifah, Siti Hasna. (2023, 14 Mei). Mengenal Sandwich Generation, Sosok Tangguh Yang Terhimpit Beban Keluarga, https://psikologi.unnes.ac.id/mengenal-sandwich-generation-sosoktangguh-yang-terhimpit-beban-keluarga/.

 Al-Aridl, Ali Hasan. 1992. Sejarah dan Metodologi Tafsir. Jakarta: Rajawali Pers.

 Alavi, Khadijah., dkk. 2015. Peranan Kesejahteraan Keluarga dan Daya Tahan dalam Pengukuhan Keluarga Sandwich, Jurnal: Malaysia. https://core.ac.uk/download/pdf/33344673.pdf

Sukardi (2007). Metodologi Penelitian Pendidikan Kompetensi dan Prakteknya. Jakarta: Bumi Aksara.

Media, Kompas Cyber (2021-12-22). "Ibnu Katsir, Ahli Tafsir yang Menguasai Berbagai Bidang Keilmuan". KOMPAS.com.

Salim dan Bahreisy Said, Terjemah Singkat Tafsir Ibnu Katsir, (Surabaya: PT Bina Ilmu, 2006)

Muhaemin. 2021. Konsep Berbakti Kepada Orang Tua Dalam Perspektif AlQur‟an dan Hadits. Skripsi, Institut PTIQ Jakarta.

 Nurhakiem, Amien. (2023, 17 November). Mengenal Kitab Ta‟lim al-Muta‟allim, Panduan Etika Mencari Ilmu. https://www.nu.or.id/pustaka/mengenalkitab-ta-lim-al-muta-allim-panduan-etika-mencari-ilmu-Lp0jc